《资治通鉴》宣帝卷47——司马光轻飘飘带出这么段往事
“掖庭令将则诣御史府以视(邴)吉,(邴)吉识,谓则曰:“汝尝坐养皇曾孙(宣帝)不谨,督笞汝,汝安得有功!独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。”分别奏(胡)组等共养劳苦状。——资治通鉴”
“掖庭令将则诣御史府以视(邴)吉,(邴)吉识,谓则曰:“汝尝坐养皇曾孙(宣帝)不谨,督笞汝,汝安得有功!独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。”分别奏(胡)组等共养劳苦状。——资治通鉴”
而那些在纷繁世事中立于不败之地的人,往往深谙两种品质:谦卑与忍耐。
以史为鉴,可悟兴替;以错为镜,方见真章。历史长河中,无数组织兴起又陨落。它们的命运往往不取决于巅峰时的辉煌。真正决定生死存亡的,是面对错误的态度。《资治通鉴》记录了太多这样的故事。有的王朝讳疾忌医,最终积重难返。有的集团勇于纠偏,反而绝处逢生。这不仅是古代政治
《资治通鉴》中这样评价丙吉:“吉临大事而不急,遇险境而不乱,此其所以为良相也。”
《资治通鉴》由北宋政治家、史学家司马光历时十九年主持编纂,是中国第一部编年体通史巨著。全书共294卷,记载了自周威烈王二十三年(公元前403年)至五代后周显德六年(公元959年)共1362年的历史,内容涵盖政治、军事、民族关系、经济、文化及历史人物评价。宋神宗
前两天同事小李被朋友借钱,对方说急用三天,结果钱转过去就拉黑了。这事让我想起《资治通鉴》里写的,古人早看透了人性。书里说交朋友要挑四种人,躲开三种人,我翻着翻着突然明白了,原来现在遇到的糟心事,古人早写在书里了。
陈王闻周文,陈之贤人也,习兵,乃与之将军印,使西击秦。武臣等从白马渡河,至诸县,说其豪杰,豪杰皆应之。乃行收兵,得数万人。号武臣为武信君。下赵十余城。余皆城守。乃引兵东北击范阳。范阳蒯彻说武信君曰:“足下必将战胜而后略地,攻得然后下城,臣窃以为过矣。诚听臣之计
“逆境给人宝贵的磨炼机会,只有经得起考验的人,才是真正的强者。”
会议室里炸了锅。老张拍桌子吼着“必须砍掉传统业务”,小王涨红脸反驳“那是我们的根基”。玻璃门外,实习生小声嘀咕:“他们吵得这么凶,公司要完蛋了吧?”可谁也没想到,三个月后,正是老张的激进转型和小王的守正创新,让公司在行业寒冬里杀出血路。
公元前383年,战国时期的魏国西河边境,吴起面对怯战的士兵,做了一件让全军震惊的事。
浮世万千,何者为重?利欲昏昏,心灯独明。《资治通鉴》不只是一部历史的镜鉴。它更是一部关于人性与抉择的深邃史诗。司马光以三十年光阴编织千年兴衰脉络。字里行间藏着一则永恒谜题:何为真正智慧?如今时代纷繁变幻,诱惑如潮水般汹涌袭来。财富、名声、权力交织成现代欲望的迷
浮世万千,吾爱有三:日月与卿。日为朝,月为暮,卿为永恒。人生是一场漫长的修行。我们总在欲望与理性间徘徊挣扎。《资治通鉴》如一盏明灯,照亮千年人性。它告诉我们:真正的智慧,是看清表象背后的本质。历史并非陈旧故纸,而是鲜活的生命课。如今信息爆炸,诱惑丛生,人心易乱
遇到难关,转发一条“锦鲤”祈求好运; 面临抉择,点开星座运势寻找一丝慰藉; 甚至在某个深夜,虔诚地祈祷,希望“福报”快点降临。
战国初期,魏文侯手下的将军乐羊,奉命攻打中山国,苦战三年,终于大胜而归。
正如某个连续创业者所说:“赚钱的本质是解决社会问题,解决问题的程度决定财富厚度。”
菩萨低眉慈悲六道,金刚怒目降伏四魔。处世之道,并非一味温和,亦非全然刚硬。《资治通鉴》中暗藏无数智慧,揭示人性明暗交织的真相。真正成熟的人,懂得在善良中带锋芒,柔软中藏力量。真正的善良,从不意味着无底线的退让。如今社会纷繁复杂,唯有刚柔并济,方能从容行走世间。
凌晨三点,办公室只剩键盘声,小陈盯着屏幕里第23稿方案,胃隐隐作痛。手机屏幕亮起,是房东催缴房租的短信。他揉着太阳穴苦笑:“这日子,烂泥潭也不过如此吧。”
王安石变法正酣,朝堂上反对者纷纷被贬,而他——曾经的政坛明星,却选择了沉默。
原文:春,正月,癸酉朔,日有食之。尚书左仆射袁枢卒。乙亥,大赦,改元。辛卯,帝祀南郊。壬辰,齐上皇还。己亥,周主耕籍田。
一日朝会后,李林甫亲切地拉着李适之的手说:“适之兄可知华山有金矿?若奏明圣上,必是大功一件。”